Maroc: histoire de Fes

Histoire

Fondation de Fès

La ville « Medinat Fas » a été fondée par Idrîs Ier en 789 à la place de l'actuel quartier des Andalous au centre du Maroc. En 809, Idris II fonde « al-Aliya » sur l'autre rive de l'oued de Fès. Al Aliya se développe très vite et devient une véritable ville avec mosquée, palais et kisariya (halle, marché).

Les sources d'eau vitales aux alentours de Fès, qui avant même sa fondation étaient connues et louées en chanson, ont sans aucun doute été un critère important lors du choix de l'emplacement pour la future métropole.

Les évolutions suivantes sont dues à deux vagues successives d'émigration : à partir de 817-818 s'installent dans Fès fondée par Idrîs Ier près de 800 familles andalouses expulsées par les Omeyyades de la ville espagnole de Cordoue. Peu de temps après environ 2000 familles bannies de Kairouan s'installent sur l'autre berge. La mosquée universitaire « al-Qarawiyine » fondée au IXe siècle devient l'un des centres spirituels et culturels les plus importants de l'Islam. Son influence se fait ressentir jusque dans les écoles de l'Espagne islamique et au-delà vers l'Europe.

Les nouveaux arrivants apportent avec eux aussi bien un savoir-faire technique et artisanal qu'une longue expérience de la vie citadine du Maroc. Sous leur impulsion, Fès devient un centre culturel important et après la fondation de la mosquée universitaire Qairawin le cœur religieux du Maroc.

Fès se trouve à un emplacement particulièrement avantageux au Maroc, au croisement de routes commerciales importantes, au cœur d'une région naturellement généreuse avec des matières premières précieuses pour l'artisanat (pierre, bois, argile). Ceci lui permet de se développer très rapidement. Fès se trouve notamment sur la route des caravanes allant de la Méditerranée à l'Afrique noire en passant par la grande ville commerciale Sidjilmassa (disparue au XVIIe siècle) dans la région de Tafilalt (ce qui correspond de nos jours à la région de Rissani/Erfoud).

Moyen Âge

Les deux parties de Fès s'unissent au Moyen Âge, détruisant le mur qui les séparait. Fès perd son rôle de capitale avec la fondation almohade de Marrakech au XIe siècle mais le reprend en 1250 grâce à la dynastie mérinide. Sous leur règne, la nouvelle ville El Medinet El-Beida (la ville blanche) est fondée en 1276, elle est équipée de remparts, de palais et de jardins. Elle est rapidement connue sous le nom de Fès Djedid (la nouvelle Fès) en opposition à Fès el Bali (la vieille ville). La population juive qui se trouvait aux alentours du palais est forcée de partir et le mellah (ghetto dans lequel vivaient les Juifs sous la protection du sultan) se forme dans l'ancien quartier de la garnison des archers syriens. Au début du XIVe siècle (apogée de l'art hispano-mauresque), la ville connaît une forte croissance. L'université de Fès est alors connue mondialement. Grâce aux caravanes allant jusqu'au port de Badis dans le Rif, Fès est en permanence liée à l'Espagne islamique et à l'Europe. En 1471, la ville tombe aux mains de la dynastie Beni Wattas.

XVI-XVIIIe siècles

En 1522, Fès souffre d'un tremblement de terre qui détruit la ville en partie. Dans les années qui suivent, de nombreux bâtiments sont reconstruits, restaurés ou remplacés par des nouveaux. La dynastie des Saadiens prend Fès en 1554 mais choisit Marrakech comme capitale. À la fin du XVIIe siècle, avec les débuts de la dynastie alaouite, Moulay Ismail choisit Meknès comme nouvelle capitale. Il installe à Fès une partie du clan des Udaia qui l'avaient aidé à gagner le pouvoir. Après sa mort (1727), les Udaia se révoltent, ils ne seront chassés de Fès qu'en 1833 par Abd er Rahman. Moulay Abdallah, le successeur de Moulay Ismail, fait de Fès son lieu de résidence et fait rénover ou nouvellement construire mosquées, écoles (madrasas), ponts et rues, les rues de Fès Djedid sont pavées.

XIXe siècle

Au XIXe siècle, les deux anciennes parties de la ville sont reliées à de nouvelles constructions comme le palais Boujloud. Jusqu'au début du protectorat en 1912, Fès est la capitale du Maroc.

Le protectorat français et l'indépendance

C'est à Fès que le traité de protectorat français et espagnol (pour le Nord du pays ainsi que le Sahara Occidental) est signé le 30 Mai 1912. Moins de trois semaines après la signature, des émeutes éclatent dans la ville. Rabat est déclarée officiellement capitale du Maroc, Fès reste cependant un lieu de résidence royal important et un centre culturel, artisanal, commercial mais aussi politique. L'istiqlal (Parti de l'Indépendance) est établi à Fès par Allal El-Fassi. Beaucoup des initiatives pour chasser l'occupant français partent de Fès. En 1944, est rédigé le manifeste pour l'indépendance dans une maison de l'ancienne médina, aujourd'hui place de l'Istiglal. La ville sera l'objet d'émeutes dans les années 80 et début 90.

Sous la direction de Lyautey et d'après les plans de l'architecte Henri Prost, une nouvelle ville se développe dans les environs de Dar Debibagh au sud de Fès Djedid. Si elle fut dans un premier temps le quartier résidentiel des européens, la « ville nouvelle » a continué à se développer comme ville arabe moderne avec de nouveaux quartiers de villas. Les autorités, institutions et entreprises de services s'y sont installées.

Aujourd'hui

Fès compte actuellement environ 1 400000 habitants. C'est une des plus grande ville du Maroc Aujourd’hui la ville de fes compte deux parties :

* Fès Médine considérée comme patrimoine mondial de l'UNESCO pour le Maroc

Et Fès ville nouvelle (Dar Dbibegh) qui reflète la modernisation et le développement économique du pays. Ainsi, c'est dans cette partie de Fès que se rencontrent modernité (centres commerciaux, buildings, hôtels 5 étoiles...) et culture.

Ces dernières décennies, le tourisme n'a cessé de se développer (1 million de visiteur par an) et est devenu un important facteur économique. Ceci est devenu d'autant plus important grâce à des manifestations culturelles telle que celle au courant de juin de chaque année<< le Festival des musiques sacrées du monde>>.

Grandes familles de Fes ou originaires de Fes et du Maroc

Fès abrite, ou du moins a abrité avant l'exode de la plupart de ses habitants authentiques vers d'autres régions du Maroc, en particulier Casablanca, un grand nombre de familles de Chorfas (nobles), c'est-à-dire de descendants du Prophète.

* Familles du Maroc de Chorfas houssaïniyines (descendants directs du petit-fils du Prophète Al Hussein) :

- Les Iraqi : Descendants de Mohamed Al Hadi Ibn Abi Al Qasim Ibn Nafis, originaire d'Irak et installé à Fes à l'époque du Sultan Mérinide Abi Saïd Ibn Abi Youssef.

- Les Sqalli : Ont gouverné en Sicile du temps du pouvoir musulman chiite, quittent l'Andalousie pour s'installer à Sebta (Ceuta) et à Fès, seront les favoris des Almohades.

- Les Tahiri : Ont la réputation de posséder les sandales du prophète.

* Familles de Chorfas Hassaniyines (descendants directs du petit-fils du Prophète Al Hassan) :

1 - Familles Idrissides (descendants directs de Moulay Idriss) :

- Les Amrani Joutey : Descendants du wali Ahmed Al Shabih (Shabihiyyin), principaux naqibs du sanctuaire de Moulay Idriss depuis 1730.

- Les Kettani :

A completer

2 - Familles de Chorfas Hassaniyines non Idrissides :

- Les Alaoui : Contrairement aux autres grandes familles, ont eu tendance à habiter Fès es-jdid, près de la Cour royale.

- Les Kadiri : Descendants de Abd al Qadir al-Jilani, l'un des plus grands maîtres soufis, fondateur de la célèbre confrérie Qadiriyya. Ce dernier émigre à Médine puis à Grenade en 1258 après la prise de Bagdad par les tatars. Deux cent ans plus tard, un de ses descendants, Abou Abdellah Mohamed, émigre à Fès.

* Autres grandes familles de Fes mais non Chorfas :

- Les Guessous : Un de ses descendants du Maroc, Abdeslam Guessous, un alem, fut exécuté par Moulay Ismaïl pour avoir soutenu la population révoltée

- Les Benshekroun : D'origine juives convertis à l'Islam sous la dynastie Almohade.

- Les Bennis : Famille makhnézienne de commerçants. En 1873, El Madani provoqua une grève des tanneries, quand, ministre des finances, il voulut créé un marché des peaux

- Les Sbeti : Installés à Sebta (Ceuta) et à Fès, connus pour avoir fait leur fortune en écoulant des produits alimentaires et des tissus vendus au prix fort pendant la seconde guerre mondiale.

-Les Smili: Famille peu nombreuse, leur premier ancètre marocain est Taieb Smili El Cherki El Fassi. Certains historiens estiment qu'il s'agit de chorfas husseinis ayant refusé leur statut.

A noter que cette liste est non exhaustive et que les familles originaires de Fès sont toutes considérer comme étant les grandes familles marocaines.

Maroc - Fès